 |
| PRIANGAN TEMPO DULU |
Catatan sejarah menunjukan gambaran bahwa wilayah di Pulau Jawa bagian barat (Jawa-Barat) pernah ada sekelompok masyarakat yang bermata pencaharian utamanya berladang. Perikehidupan masyarakat tersebut masih sederhana. Keadaan alam Jawa-Barat yang memiliki aliran sungai,seperti Ciliwung,Cisadane,Sungai Bekasi,Ciherang, Citarum,Cimalaya,Ciparage dan Ciaruteun banyak menunjang sarana lalulintas pada jaman itu. Di samping itu ada Danau Bandung dan Situ Cangkuang di Leles,Garut.
Menurut cerita Danau dan Situ tersebut sebagai sumber kehidupan karena merupakan ladang menangkap ikan. Penangkapan ikan pada jaman itu mempergunakan tombak,yang ujungnya mempergunakan mikrolit dan artefak yang terbuat dari batu obsidian.
Bukti cerita jaman prasejarah itu ditemukan situs dan artefak di daerah-daerah dataran tinggi Bandung,di Pasir Angin,di daerah utara Tanggerang,di Rengas Dengklok,di Kalapa Dua,di lembah Leles Garut,dan di Kuningan. Animisme dan dinamisme merupakan kepercayaan masyarakat jaman prasejarah,yang merupakan cikal bakal masyarakat Jawa-Barat sekarang.
Priangan Masa Hindu
Masyarakat Sunda pertamakali hadir dalam
catatan sejarah diawali dengan berdirinya Kerajaan Tarumanagara dengan rajanya
Purnawarman,kira-kira pada pertengahan abad ke-5 Masehi. Ibukota Negara ini
kira-kira berada sekitar tepi sungai daerah Karawang-Bekasi (sekarang).
Animmisme merupakan kepercayaan masyarakat zaman itu,menganut agama Hindu aliran
Wisynu. Sumber yang menerangkan mengenai kerajaan ini yaitu sebuah prasasti di
Batavia,sebuah prasasti yang terdapat di Kota Kapur bangka,dan sebuah prasasti
di Banten,serta 5 prasasti yang terdapat di Bogor. Sedangkan sumber lain telah
ditemukan dua buah area Cibuaya,yang merupakan pelengkap bukti cerita Kerajaan
Tarumanagara.
Ketika Tarumanagara mengalami kemunduran,di daerah Sunda berdiri beberapa kerajaan kecil,yaitu,Kuningan,Galuh ,dan Sunda. Kerajaan-kerajaan tersebut bergabung,dan disebut kerajaan Sunda. Ibukota kerajaan ini berpindah-pindah sejak dari Galuh (sekitar Ciamis sekarang) pada awal abad ke 8 Masehi,sampai di Pakuan Pajajaran (sekitar Bogor sekarang)tahun 1579 Masehi. mata pencaharian masyarakat jaman itu berladang. Pada masa perkembangan Sri Baduga Maharaja,kerajaan ini mengalami perkembangan dalam bidang pertanian,dan perniagaan. Adanya beberapa kota pelabuhan seperti Banten,Pontang,Cikande, Tanggerang, Sunda Kalapa,Karawang,dan Cimanuk,merupakan bukti hal tersebut. Keratonnya diberi nama Sri Bhima Untarayana. Ibukota Pakuan pada masa itu dapat dicapai dari Sunda Kalapa dengan menggunakan kapal menyusuri Sungai Ciliwung.
Raja-raja yang memerintah Kerajaan Sunda adalah : Sanjaya (memerintah sekitar tahun 732 Masehi,Maharaja Sri jayabhupai (tahun 1030),Prabu Raja Wastu (tahun 1357),Wastu Kancana (tahun 1371-1475 M),Tohaan (selama tujuh tahun),Sri Baduga Maharaja (1482-1521 M),prabu Suriawisesa (1521-1535 M),Prabu Rajadewata (1543-1551 M),dan Tohaan Dimajaya (1551-1567).
Priangan Masa Sentuhan Islam Pertama
Salah seorang putera Prabu Buni
Sora ialah Bratalegawa yang lahir pada tahun 1350 M. Sebagai saudagar besar,ia
sering berlayar ke Sumatra,Semenanjung Cina,Campa,India,Sri Langka,Parsi sampai
ke Negri Arab.
Bratalegawa
bertemu dengan dengan wanita muslim dari Gujarat yang bernama Farhana binti
Muhammad yang kemudian menjadi istrinya. Bratalegawa kemudian memeluk agama
Islam dan berhaji,kemudian ia beroleh nama Haji Baharudin al Jawi atau lebih
dikenal Haji Purwa Galuh. Hasil perkawinannya dikaruniai anak yang bernama
Ahmad dan atau Maulana Saifudin. Maulana Saifudin menikah dengan Rogayah dan
dikaruniai puteri yang bernama Khodijah.Kelak Khodijah diperisteri oleh Syech
Datuk Kahfi.
Haji Purwa bersama keluarganya merupakan penyebar Agama Islam pertama di wilayah Jawa-Barat.
Pesantern
pertama didirikan pada tahun 1416 M. Di
Pura Dalem Karawang,dan Pesantern yang kedua
didirikan oleh Syech Datuk Kahfi di Amparan Jati. Pada masa itu armada
Cina mengadakan perjalanan keliling dipimpin oleh Panglima Cheng Ho yang
beragama Islam. Armada ini singgah di Karawang. Di daerah ini turun Syeh
Hasanudin yang berasal dari Campa yang iku bersama Cheng Ho. Armada Cina
melanjutkan perjalanannya ke timur dipimpin oleh Ki Gedeng Jumajan.
Syech Hasanudin menikahi Ratna Sondari puteri Ki Gedeng Karawang. Hasil perkawinannya lahir Syech Ahmad yang menjadi penghulu pertama di Karawang. Cucu Syech Ahmad yaitu Syech Musanudin yang kelak menjadi lebe di Cirebon dan mempunyai tajung Sang Cipta pada masa Susuhunan Jati. Pesantern Karawanr terkenal denga Pesantren Kuro,yang di antara muridnya terdapat Subanglarang puteri Ki Gedeng Tapa,juru labuh di Muara Jati Cirebon. Puteri ini kelak menjadi permaisuri Kerajaan Pajajaran.
kesimpulannya bahwa sentuhan Islam di
Jawa-Barat terjadi dalam waktu pemeerintahan Wastu Kancana. Di mulai oleh
Bratalegawa alias Haji Purwa yang kemudian bermukim di Dukuh Pasambangan.
Kemudian oleh Syech Hasanudin dari Campa yang mendirikan pondok Kuro di
Karawang pada tahun 1416 M.
Priangan Masa Penjajahan
Konflik yang terjadi antara Mataram dan
Kompeni dapat diselesaikan yang berbuntut,Mataram menghadiahkan Tanah Sunda
(Priangan) menjadi daerah kekuasaan Kompeni. Berangsur-angsur Belanda
menanamkan kekuasaanya di Tanah Sunda. Sehingga kemudian di akhir abad ke 19
daerah yang kemudian disebut Jawa-Barat jatuh seluruhnya kepada kekuasaan
Kolonial Hindia-Belanda.
Seperti orang Indonesia lainnya,pada awal abad ke-20 orang Sunda-pun mempunyai organisasi untuk meningkatkan kesadaran Nasioan. Hal ini di Jawa-Barat dipelopori oleh Paguyuban yang didirikan tanggal 22 September tahun 1914. Pada awalnya paguyuban ini aktif dalam bidang sosial dan budaya,tetapi seterusnya bergerak dalam bidang ekonomi,politik,kepemudaan,kewanitaan,dan pendidikan.
Bangsa Indonesia memasuki era baru,juga bagi orang Sunda. Kemakmuran asia Timur Raya yang diprogramkan membawa masyarakat Indonesia mendukung perang Jepang. Pada masa itu nama Indonesia untuk sebutan bangsa kita disebut dengan terang-terangan. Kegiatan lain yang dilakukan bangsa Indonesia (termasuk orang Sunda)antara lain Kyoren (latihan baris-berbaris),Seinendran (kepemudaan),Keibodan (semacam L.B.D.),hinrihosi (semacam kerja paksa),Tonarigemi(semacam Rw dan RT),Fujikan (organisasi wanita),Romusha(kerja paksa),dan Heiho (tentara Jeapang terdiri dari orang-orang pribumi). Jepang yang datang ke Indoneasia dipandang sebagai saudara tua oleh bangsa kita,tetapi pada akhirnya jelas sebagai penjajah.